高中國語文課綱選文有爭議，國文老師指當意識型態凌駕文化藝術價值時，「國文浩劫時刻來到！」 聯合報系資料照 分享 facebook 教育部今召開中小學課程審議會大會，首輪討論高中國語文課綱。針對課審會委員欲將高中推薦選文中的文言文由20篇降為10篇，並網路票選出10篇文言文，其中六篇是台灣古詩文，包括蔣渭水的文章講嫖妓，還有歧視原住民族的文章，有國文老師直指，當意識型態凌駕文化藝術價值時，「國文浩劫時刻來到！」「課審委員成為宰制高中國文課綱的怪獸！」翰林出版社國高中國文教科書總召集人宋裕表示，課程研修小組本來已經擬定，文言文比例為45%至55%，是較有彈性的做法，且推薦的20篇古文由先秦到清朝平均分布。然而，課審會決議的六篇台灣古典詩文，明顯是政治的意識型態作祟，都是一些糟糕、沒文采的文章，包括蔣渭水的文章講嫖妓，還有歧視原住民族的文章，讓13萬高中生讀一些無趣的文言文，令人憤怒而悲哀，與威權時代強迫學生讀蔣公文章意思相同，只是讓學生更討厭國文而已。「如果強行通過，要串連國文老師、學生和家長，到教育部抗議。」宋裕說，課審委員的角色並非課綱修訂者，而是以專業角色提出參考意見，課審委員怎能越俎代庖，反賓為主，提出推薦選文？課綱推薦選文非同公民投票，怎能讓學生、家長與各行各業來表決？從得票比率，可見老師僅占二成，大學生與中學生居然占大多數（近四成），組織成分過度雷同，實在啟人疑竇。教育部應釐清權責角色，回歸正常程序。中華語文教育促進協會理事長、中山女高退休教師段心儀說，國教院花兩年多時間，委託60多位教授教師，向500多位高中國文教師問卷徵詢，訂出文言文占四成五至五成五的新課綱草案，從原本30篇選文縮減出20篇。後來普通及單科型高中分組審議會提出六個議案，今進入課審大會逐一討論。其中爭議最大的是課審委員提出的第五案「文言文之課數比例須符合每學期以30%為上限」、第六案「推薦選文從20篇降至15篇」。其中五、六兩案合併，將文言文選文再降為10篇，並舉行網路投票，針對普通高中審議會委員提出的54篇文言文選文，由517位投票者選出10篇文章；得票前10名中僅「桃花源記」、「赤壁賦」、「鴻門宴」和「岳陽樓記」是原來國語文領綱小組的選文。段心儀說，新增六篇文言文中，除了「望玉山記」是98課綱曾出現，其他五篇與台灣有關的古典文學，皆從未出現在課綱選文中，甚至有的是國文老師很不熟悉的篇目，有些篇目的語句極不尊重原住民；另外，「七星墩山蹈雪記」是日人灣生中村櫻溪之作，「把韓愈、歐陽修都刪了，卻用了一篇日本人寫的一篇名不見經傳的古文，恐降低學生程度。」此外，段心儀說，第二案「刪除中華文化基本教材建議授課年段及選材範圍」、第三案「每冊應選一課文化經典刪除選材範圍」有很大玄機，選材範圍一打開，代表不再以論語、孟子、大學、中庸為項目。中華文化長達幾千年，有許多學說源流，在台灣多元化社會下，「文化經典的範圍可能出現很多意想不到的東西，甚至中西文學、宗教都可能出現」；第四案「議題融入課綱不再區分重大議題或相關議題」，會導致為了符合議題性，而忽略了文章本身的好壞，以及文學、文化價值等等。國文補教老師張楚表示，經典古文只剩四篇，且文采不彰、思想深度欠佳，文化縱深不足的台灣作家（包含一位日據時代的日本女性作家中村櫻溪）作品卻占六篇之多。對照大陸近年大幅增加古文，詩詞的態勢以及外國文學的增選，兩相比較之下，不免更讓人憂心忡忡，「究竟想要打造什麼淺薄的下一代？」張楚說，更荒謬的是決定這最終10篇古文的人當中只有五分之一的比例是國文老師，是外行領導內行，劣幣驅除良幣，屈原重生怕又要說：「黃鐘毀棄 ，瓦釜雷鳴啊！」在中國文化大革命時，台灣曾以中華文化的傳承者自豪，如今卻選擇「文化自宮」?
